Book4RareModernHeretics の編集

Top/Vanilla/Books/Book4RareModernHeretics

//===================================
// Format_ver:0.0.1 (2008-01-01)
//
// 【解説】
// ・この部分は書物翻訳時に自動的に読み込まれるテンプレート記載のヘッダです。
// ・翻訳ページ作成時も削除しない事を推奨します
// 
// 【記述ガイド】
// ・#preの後の中括弧({と})のセット間に原文/訳文をタグが付いたまま
// 　コピペすると編集上も表示上も便利です
//
// 【注意】
// ・本文部分を囲む#pre記述ですが、原文と訳文を囲む中括弧は
// 　『原文は3つづつ、訳文は4つづつ』
// 　になっている事に注意して下さい。これはMod作成時に
// 　正規表現で本文(訳文)を抽出するのに便利故です。
// ・訳文で半角スペースを表現したいときはアンダースコア(_)に置き換えてください
// ・半角スペースを記述するとそこで改行扱いになるので注意して下さい
// ・新しい訳を行う場合は古い訳の下に同じ書式で加えていくようにして下さい
// ・翻訳未完時は、 【訳文記述エリア】 という文字列を残して置いて下さい(プログラム処理用)
//===================================

*題名 [#j92d69b3]
**原題 [#x87e2025]
-Modern Heretics

**訳題 [#a15b5ab7]
-【訳題記述エリア】

*本文 [#p411f76e]

**原文 [#e4546274]
// 注意：訳文の部分は中括弧({と})が3つづつ。
#pre{{{
<DIV align="center">Modern Heretics: a Study of Daedra Worship in the Empire 
Haderus of Gottlesfont 
 
 
<DIV align="left"><IMG src="Book/fancy_font/d_80x61.dds" width=80 height=61>aedra worship is not prohibited by law in Cyrodiil. Primarily this is a result of the Imperial Charter granted the Mages Guild permitting the summoning of Daedra. Nonetheless, chapel and public opinion is so strongly against Daedra worship that those who practice Daedric rituals do so in secret. 
 
 
However, opinions about Daedra worship differ widely in other provinces. Even in Cyrodiil, traditional opinions have changed greatly over the years, and some communities survive which worship Daedra. Some more traditional Daedra-worshippers are motivated by piety and personal conviction; many modern Daedra-worshippers are motivated by a lust for arcane power. In particular, questing heroes of all stripes seek after the fabled Daedric artifacts for their potent combat and magical benefits. 
 
I personally have discovered one community worshipping the Daedra Lord Azura, Queen of Dawn and Dusk. A researcher curious about Daedra worship might research in several ways: through a study of the literature, through exploration and discovery of ancient daedric shrines, through questioning local informants, and through questioning worshippers themselves. I used all these means to discover the shrine of Azura. 
 
 
First I read books. References like this one may provide a helpful general background concerning Daedric shrines. For example, my researches led me to understand that, in Cyrodiil, Daedric shrines are generally represented by statues of Daedra Lords, are generally situated in wilderness locations far from settlements, that each shrine generally has associated with it a community of worshippers, often referred to as a 'coven', that shrines have associated with them a particular time -- often a day of the week -- when a Daedra lord might be solicited, that Daedra Lord often will not deign to respond unless they regard a petitioner of sufficient prowess or strength of character, that they will only respond if given the proper offering [the secret of which offering often known only to the community of worshippers], and that, in return for the completion of some task or service, the Daedra Lords will often undertake to offer an artifact of power to a successful quester. 
 
 
Then I questioned locals with an intimate knowledge of the wilderness. Two classes of informants I found especially useful -- well-traveled hunters and adventurers [who might come across shrines in their travels], and scholars of the Mages Guild. In the case of the Shrine of Azura, both sources were profitable. I discovered a Cheydinhal hunter who had chanced across a strange epic statue in his travels. The statue was of a woman with outstretched arms; in one hand she held a star; in the other hand, she held a crescent moon. He had shunned the statue out of superstitious fear, but had marked the location in memory --far north of Cheydinhal, northwest of Lake Arrius, high in the Jerall Mountains. Then, proceeding to the local Mages Guild with a description of the statue, I was able to confirm from its description the identity of the Daedra Lord worshipped. 
 
Having discovered the location of the shrine, I visited it, and discovered there the community of worshippers. Because of the strength of opinion against Daedra worship, the worshippers were, at first, reluctant to admit their identity. But once I had won their trust, they were willing to divulge to me the secrets of the times when Azura would hear petitions [from dusk to dawn], and that the offering required by Azura was glow dust, a substance obtained from the will-o-the-wisp. 
 
I am, of course, nothing more than a chapelman and scholar, so it did not lie within my power to find a will-o-the-wisp to obtain glow dust; nor am I certain that Azura would have found me worthy to make such an offering, even had I proffered it. But I was assured that if I had been able to make such an offering, and if it had been accepted, Azura would have given me some sort of quest, which, if completed, might have earned me the reward of Azura's Star, a Daedric artifact of legendary magical powers. 
 
I have since heard rumors of the existence in Cyrodiil of several other Daedric shrines, of the Daedric Lords to which they are dedicated, and the Daedric artifacts that might be won by questing heroes. Hircine the Huntsman, for example, is linked in legend to the Savior's Hide, a powerful enchanted armor. The sword Volendrung is associated with Malacath, Lord of Monsters, and the eponymously named Mace of Molag Bal is also thought to be the object of Daedra worship. Other Daedra Lords, their shrines and worshippers, remain to be discovered in Cyrodiil by earnest and persistent researchers.
}}}

**訳文 [#e7c0ecad]
// 注意：訳文の部分は中括弧({と})が原文部分と異なり4つづつ。
#pre{{{{
<DIV align="center">現代の異教徒達:_帝国におけるディドラ信仰に関する研究
Haderus_of_Gottlesfont 
 
 
<DIV align="left"><IMG src="Book/fancy_font/d_80x61.dds" width=80 height=61>aedra(ディドラ)信仰はCyrodiilにおいて法的に禁止されてはいない。これは主として、魔術師ギルドにディドラの召喚を許可した帝国憲章の結果である。にもかかわらず、教会と世論は、儀式を秘密裏に行う者達によるディドラ信仰に対して強い反発を示している。 
 
 
しかしながら、ディドラ信仰についての見識は地方により様々である。Cyrodiil内でさえ、伝統的な意見が何年もの間大きく変わっており、ディドラの教団がいくつか生き残っている。さらにいくつかの伝統的なディドラ教団は敬虔な気持ちと個人的な信念によって作られている。また、現代の多くのディドラ教団は、不思議な力への渇望によって動いている。特に、探求に勤しむあらゆる種類の勇士が、その強力な戦闘や魔術の利益を得るために、伝説的なディドラの遺物を捜し求める。 
 
私は個人的にAzuraというディドラの女神、暁と黄昏の女王、を信仰する集団を発見した。ディドラ信仰に興味を持つ研究者は、文献による研究、古のディドラ神殿の調査、発掘、地域の人々への聞き込み、信者達自身への尋問といった様々な方法で研究を行う。私はAzuraの神殿を見つけるため、これらのすべての方法を駆使した。 
 
 
まず私は本を読んだ。このように参考書籍を手繰ると、ディドラ神殿についての有益な一般的予備知識をもたらしてくれる場合がある。例えば、Cyrodiilにおいてディドラ神殿は一般に、集落から遠く離れた荒地のディドラ神像という形式をしており、「集会(coven)」と呼ばれる信者達の共同体とともにある。これら神殿は特定の時間、それは週に一日程度であることが多いが、ディドラ神が祈願に応じる時と関連している。ディドラ神は祈願する者が十分な勇気や強さをそなえているとみなされない限り応じず、また、正しい供物を捧げなければ応じてはくれない[どのような供物を捧げるべきかは信者達にしか知られていない秘密であることが多い]。さらに、なんらかの仕事や奉仕を成し遂げた見返りとして、ディドラ神はしばしば強力なアーティファクトを、成功した探求者に授けてくれるだろう。 
 
 
そして私は地域の人々に荒地についての詳細を尋ねた。特に有益な情報源として二つのタイプを見付けた。すなわち、旅馴れた狩猟者達や冒険者達[彼らはその旅において神殿に遭遇しているかもしれない]及び魔術師ギルドの学者達だ。Azuraの神殿の場合、これらの両方の情報源が有益となった。私は、見たことも無い巨大な像に旅の途中で遭遇したというCheydinhalの狩猟者を見付けた。それは両手を広げた女性の像であり、片手には星を、もう片方の手には三日月を携えていたそうだ。彼はなんとなく不安を抱いてその像を避けたが、場所は記憶に留めていた。Cheydinhalのはるか北、Arrius湖の北西、Jerall山の高地である。そして、その像について土地の魔術師ギルドへと照会を求め、信仰されているディドラ神を特定することが出来た。 
 
神殿の場所を見つけてそこに赴き、信者達の集団を発見した。ディドラ信仰への批判的な意見が強いからか、当初、信者達は自分達の素性を明かそうとはしなかった。しかし一旦彼らの信頼を得ると、秘密であるAruraが祈願に応じてくれるであろう時間[夕暮れから夜明けまでの間]と、Azuraへの供物としてwill-o-the-wispから採取できるglow_dustというものが必要であることを教えてくれた。 
 
もちろん私は一介の牧師そして学者でしかなく、glow_dustを手に入れるためにwill-o-the-wispを見つけるだけの力は持ち合わせていないし、さらにそれを差し出したとしても、Azuraが私をそれに見合うものとして認めてくれるという確信は無い。しかし、もし私がそのような供物を捧げて受け入れられれば、Azuraはある種の使命を私に与え、それを完遂すればAzura's_Starという伝説的な魔力を持つディドラのアーティファクトを報酬として授けてくれるだろうことは確かであるとのことだ。 
 
以来私はCyrodiilにおいていくつかの他のディドラ神殿の存在やそこに祀られるディドラ神、そして使命を果たす勇士達が獲得するであろうディドラのアーティファクトに関する噂を耳にしている。例えば狩猟の神Hircineは、言い伝えによるとSavior's_Hideという強力な魔法の鎧を授けてくれる。Volendrungという武器は怪物の王Malacathが持っており、Mace_of_Molag_Balはその名の通りディドラ信仰に関わる物と考えられている。その他のディドラ神やその神殿、信者達も、熱心な研究者の弛まぬ努力により、いずれCyrodiilにおいて発見されるであろう。
}}}}

テキスト整形のルールを表示する